در ابتداء این مراسم، دکترسید احمد احمدی، استاد علوم تربیتی در دانشگاه اصفهان و از شاگردان علامه، در باب برخی از اندیشه‌های علامۀ غروی سخن راند و مباحث مطرح در کتابهای وی را بررسی نمود. وی به مخاطبان خود توصیه می‌نمود که کتابهای «آدم از نظر قرآن» را مطالعه نمایند زیرا کلید درک و فهم قرآن در این کتابها در اختیار خواننده قرار می‌گیرد.
 سپس دکتر سید ضیاء رفیعیان، دیگر شاگرد علامه غروی، در باب اندیشه‌های تفسیری غروی سخن راند و نگرش وی به قرآن را مورد مداقه و واکاوی قرار داد. رفیعیان، برداشت خردمندانه از متن را اصلی‌ترین دلیل تمایز غروی از سایر مفسران دانست. وی مباحث علامه غروی در باب اساسی‌ترین موضوعات قرآنی هم چون آفرینش انسان، جن، شیطان و قصص انبیاء، را راهگشا دانست و همگان را به تدبر و تعمق در آثار وی دعوت نمود.
سخنران سوم، حسن یوسفی اشکوری بود که عنوان سخن خود را «ضرورت نواندیشی دینی» ذکر نمود. وی جریان تاریخی هر مکتب فکری (از جمله ادیان) را به رودی تشبیه نمود که پس از سرازیر شدن از سرچشمه، به آلودگی‌های مختلف آغشته می‌گردد و بناءبراین در هر دوره‌یی، ضرورت نواندیشی دینی حس می‌گردد، وی پس از برشمردن، مهم‌ترین مؤلفه‌هایی که باید در یک نواندیش دینی وجود داشته باشد، غروی را یکی از همین نواندیشان دانست که آراء او می‌تواند بسیاری از مشکلات امروزین جامعه ما را رفع نماید. اشکوری در این میان به این آراء و نظریات غروی اشاره نمود: عدم اعتقاد به جنگ ابتدائی، عدم اعتقاد به تقلید (به معنای رایج)، نفی حکم قطع ید سارق، تساوی مطلق دیه بین زن و مرد و کافر و مسلم، مسأله ارث زوجه، نفی حکم اعدام برای مرتد و حکم سنگسار برای زانی، تعمیم زکات به انواع درآمدها (اسکناس) و...
اشکوری در پایان سخنانش، دیگر بار بر ضرورت نواندیشی دینی تأکید کرد و ادامه راه غروی را از عالمان و دین مداران خواستار شد.
در این جلسه، حجت الاسلام عبد الله نوری، دکتر فضل الله صلواتی، استاد مهریار و بسیاری چهره‌های سیاسی و فرهنگی دیگر حضور داشتند. این جلسه که در ساعت 3 بعدازظهر آغاز شده بود، رأس ساعت 5، پایان یافت و لوح فشرده تصویری از زندگی‌نامۀ علامه غروی با عنوان «صدای سکوت»، در میان شرکت کنندگان مراسم توزیع گردید.