اين کتاب دارای هشت «گفتار» است. سه گفتار اول، پيرامون: • «عِترت» • «حديث ثَقَلَين» • «مباهله» و • «غدیر خم» میباشد. روايات بسیار، از منابع شيعه و اهل سنت، و نيز اشعار زيادی در تبيين موضوع آمده است.
گفتار چهارم، پنجم و ششم، به جدیترين موضوعات مطرح در حکمت و کلام اسلامی میپردازد: • «جبر و اختيار» • «قضاء و قدر» • «بَداء، خُلد و اَبد» به جهت دشواری اين موضوعات، به آيات و روايات زيادی استناد شده است. نظرات ديگران نيز در اين ابواب آمده و تبیین گشته است.
در گفتار هفتم، به تحقیق در موضوع «تقيّه» پرداخته است. در اين فصل، تفاوت ميان تقيۀ مشهور و تقیۀ مأثور، به درستی نشان داده شده است.
گفتار هشتم، «پاسخ به چند سؤال» نام گرفته و شامل مطالب متنوعی است، از جمله: • شَفاعت و ارتباط آن با إذن الهی • صفات شيعه • معناي شرک • امامت • زیارت • عصمت و ...
و اما دو رسالۀ «مغرب» و «هلال»، که در چاپ اول، کتابی مستقل بود، اکنون به کتاب چند گفتار ضمیمه گشته است. این دو رساله در تبيين دو موضوع نگاشته شده است:
• يکي اينکه وقت نماز مغرب، همزمان با غروب آفتاب است و ميان غروب آفتاب و وقت نماز، فاصلهيی نيست.
• دوم اينکه ديدن هلال ماه، در يک نقطه از کرۀ زمين، براي ساير نِقاط نيز حجت است و تفکیک افقها در اين موضوع، بیمعنا است. تنها بايد يقين حاصل شود که ماه، در نقطهیی از کرۀ زمین، ديده شده است.
سه گفتار اول، پيرامون:
• «عِترت»
• «حديث ثَقَلَين»
• «مباهله»
و
• «غدیر خم»
میباشد. روايات بسیار، از منابع شيعه و اهل سنت، و نيز اشعار زيادی در تبيين موضوع آمده است.
گفتار چهارم، پنجم و ششم، به جدیترين موضوعات مطرح در حکمت و کلام اسلامی میپردازد:
• «جبر و اختيار»
• «قضاء و قدر»
• «بَداء، خُلد و اَبد»
به جهت دشواری اين موضوعات، به آيات و روايات زيادی استناد شده است. نظرات ديگران نيز در اين ابواب آمده و تبیین گشته است.
در گفتار هفتم، به تحقیق در موضوع «تقيّه» پرداخته است. در اين فصل، تفاوت ميان تقيۀ مشهور و تقیۀ مأثور، به درستی نشان داده شده است.
گفتار هشتم، «پاسخ به چند سؤال» نام گرفته و شامل مطالب متنوعی است، از جمله:
• شَفاعت و ارتباط آن با إذن الهی
• صفات شيعه
• معناي شرک
• امامت
• زیارت
• عصمت
و ...
و اما دو رسالۀ «مغرب» و «هلال»، که در چاپ اول، کتابی مستقل بود، اکنون به کتاب چند گفتار ضمیمه گشته است.
این دو رساله در تبيين دو موضوع نگاشته شده است:
• يکي اينکه وقت نماز مغرب، همزمان با غروب آفتاب است و ميان غروب آفتاب و وقت نماز، فاصلهيی نيست.
• دوم اينکه ديدن هلال ماه، در يک نقطه از کرۀ زمين، براي ساير نِقاط نيز حجت است و تفکیک افقها در اين موضوع، بیمعنا است. تنها بايد يقين حاصل شود که ماه، در نقطهیی از کرۀ زمین، ديده شده است.