در اين کتاب، مسأله قرباني در حج، محل بحث واقع شده و با استناد به آيات و روايات فراواني نشان داده شده است که قرباني آن گونه که گوشت حيوانها اسراف گردد، جايز نميباشد و ميتوان قرباني را به زمان بعد از حج موکول نمود تا گوشت حيوانات اسراف نگردد. انتشار اين کتاب در سال 1362 باعث شد که اين بحث در سطوح گستردهتر و دامنه دارتري مطرح گردد و به تدريج شيوه سنتي قرباني منسوخ گردد.
انتشار اين کتاب در سال 1362 باعث شد که اين بحث در سطوح گستردهتر و دامنه دارتري مطرح گردد و به تدريج شيوه سنتي قرباني منسوخ گردد.